体现出独特的文学张力澳门新葡亰总站,开幕式在中国军事博物馆隆重举办

日前,第二届“新时代藏族文学高端论坛”暨西藏当代文学研究会2019年会在西藏民族大学开幕,来自全国18省区35个高等院校、科研机构、文联作协和媒体的60余名专家学者和作家评论家,围绕“纪念西藏民主改革60年,促进新时代藏族文学发展”主题展开了深入研讨。

10月19日,由中共陕西省委宣传部、陕西省社科联发起创办,西安工业大学人文学院、科技处承办的陕西省社科界第十二届学术年汇活动西安工业大学专场暨陕西当代作家创作与中国传统文化学术研讨会在我校召开。副校长陈桦教授、陕西省社科联副部长杜牧出席会议并致辞。来自西安建筑科技大学、陕西科技大学、延安大学、西安音乐学院等院校的专家学者以及我校相关学科的40余位研究学者,围绕陕西当代作家创作与中国传统文化、陕西当代文学与三秦文化、贾平凹与中国传统文化等议题展开了讨论。

改革开放40年来,位于祖国西部的西藏发生了翻天覆地的变化,生活在那里的作家们创作出一批优秀的文学作品,以独特的文字记录下发生在那片土地上的动人篇章,西藏文学创作所取得的成就也引起众多关注。8月22日,改革开放40年西藏文学研讨会在京举行。中国作协书记处书记吴义勤,西藏自治区政协副主席、西藏作协主席扎西达娃出席会议。研讨会由中国作协创研部副主任李朝全主持。

西藏文艺工作50年来成就巨大,蓬勃发展。

纪念西藏和平解放60周年美术作品展

藏族人民的历史巨变

西藏主题的美学叙事

——纪念西藏和平解放60周年美术作品展

2011年6月14日上午10时,由中国西藏文化保护与发展协会、中国美术家协会、首都师范大学联合主办的“纪念西藏和平解放60周年美术作品展”开幕式在中国军事博物馆隆重举办,以艺术的方式纪念西藏和平解放60周年暨民主改革52周年,展现“世界屋脊”独特的自然风光、人文景观、民风民俗,以及60年来西藏在中国共产党领导下翻天覆地、日新月异的巨大变化,西藏人民在社会主义道路上团结奋发、迈向小康的瑰丽画卷。反映出中国文明一脉相承、多元发展的生机勃勃,中华民族血脉相连、万众一心的精神气度,新中国美术百花齐放、春色满园的喜人成就。

澳门新葡亰总站 1

开幕式现场

澳门新葡亰总站 2

开幕式现场

澳门新葡亰总站 3

中国文联党组书记赵实、统战部副部长黄耀金参观展览

澳门新葡亰总站 4

刘大为主席、吴长江书记、陶勤副秘书长、孙志钧教授参观展览

澳门新葡亰总站 5

澳门新葡亰总站 6

中国美协主席刘大为接受记者采访

西藏主题和藏族题材的描绘作为中国现当代绘画表现的重要组成部分,肇始于上个世纪三四十年代。吴作人、董希文等美术家首开藏区写生之先河,生动展现了那个时代藏区人民真实生活的画卷。新中国成立以后,西藏成为艺术家深入基层、表现工农兵生活的重要对象,他们以满腔的热情记录了西藏和平解放、农奴翻身做主人等伟大的历史变革。20世纪50~60年代伴随着西藏解放和民主改革,内地美术家在政府有关部门的组织下开始陆续走进青藏高原,《当和平解放西藏的喜讯传到康藏高原的时候》(牛文、李少言,版画,1952年)、《春到西藏》(董希文,油画,1954年)、《赛马会上》(艾中信,油画,1954年)、《古长城外》(石鲁,中国画,1954年)、《洪荒风雪》(黄胄,中国画,1955年)、《翻身曲》(潘世勋,素描组画,1960年)、《初踏黄金路》(李焕民,版画,1963年)、《夏河装》(叶浅予,中国画,1964年)、《我们走在大路上》(潘世勋,油画,1964年)等作品的问世,形成了新中国美术史上第一次藏族题材美术创作的高潮。改革开放以来,更多画家为青藏高原雄奇瑰丽的雪域风光、淳朴善良的藏族同胞、纯洁天趣的民风民俗、虔诚向善的宗教信仰所吸引,一次次为她挥毫泼墨,西藏主题和藏族题材再次成为艺术家探索艺术本体语言和追求自由创作精神的源泉,形成第二次“西藏热”。《西藏组画》(陈丹青,油画,1980年)、《开拓幸福的路》(徐芒耀,油画,1980年)、《扎西德勒》(潘世勋,油画,1981年)、《邦锦美朵》(韩书力,连环画,1982年)等,是这一时期的代表作。时至今日,西藏主题和藏族题材仍然有众多美术家永恒的创作主题,如徐匡、孙志钧、于小冬、王沂光、吴长江等通过对藏族人物形象的塑造与表现而形成了独特的艺术风貌。与此同时,尼马泽仁、其加达瓦、计美赤烈、巴玛扎西、德珍等藏族的美术家也不断吸收传统艺术养分和接受学院化专业训练,并在此基础上大胆探索和创新,共同谱写着汉藏文化在美术方面的交流与融合。

澳门新葡亰总站 7

中国文联副主席冯远接受记者采访

澳门新葡亰总站 8

中国美协分党组书记吴长江接受记者采访

本次展览是继“雪域高原——中国美术作品展”、“灵感高原——中国美术作品展”后,又一次对西藏和藏族题材美术创作的大规模集中展示。此次展览的215幅参展作品中既包括今年4月中国美协组织当代名家赴西藏写生创作的一批精品力作,又包括特邀的二十世纪中国美术史上反映西藏和藏族题材美术的经典名作。参展作品既有民族风情的铺陈,也有精神内涵的挖掘;既有社会生活的再现,也有人性光辉的彰显;既有历史记忆的追溯,也有现代风貌的刻画。有序、深入地梳理了中国近现代美术史和当代美术中的西藏题材创作,建立起关于西藏主题的美学叙事和美学标准,具有重要的学术和文献价值;与此同时,广大观众也能从展览作品中更深入地了解青藏高原的地方历史、文化和艺术成就,使展览又具有了艺术普及和美育价值。

青藏高原是我国十余个民族和谐共处、生生不息的一片热土,本次展览不仅有利于对西藏和藏族题材美术进行历时性、系统性、学术性梳理,有利于催生当代熔铸中国气派的精品力作的创作,同时也有利于促进多民族文化的有机融合、和谐发展,增强全国各民族人民对中华民族的归属感、对中华文化的认同感、对伟大祖国的自豪感,促进各民族在社会主义大家庭中相互学习文化艺术、彼此尊重文化传统、凝聚各族人民智慧和力量,同心同德,团结奋斗实现社会主义祖国繁荣昌盛。在党和国家的关心、关爱下,生活在青藏高原的新时代中华儿女不仅在生活水平上不断提高、精神面貌昂扬奋发,其文化艺术事业和美术创作也在继承本民族优秀传统的基础上不断发展、勇创佳绩。

在论坛的三个分会场,就“西藏民主改革60年以来西藏当代文学的发展”“新时代藏族文学创作与优秀传统文化传承”“中国少数民族文学视域中的当代藏族文学”等话题,各位专家学者展开了广泛而深入的学术探讨。

陕西省社科联副部长杜牧指出,本次会议深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,旨在继承和弘扬中国优秀传统文化,溯源陕西文学的文学根系,研讨陕西当代作家的创作思想和创作路径,探讨优秀传统文化与陕西当代文学之间的相辅相成,推动新时期陕西当代文学创作进程。这对坚定文化自信,继承和弘扬陕西文化传统将会产生积极的作用和影响。

吴义勤谈到,改革开放40年对西藏文学而言是一个重要的时间节点。40年来,西藏文学同当地经济社会发展同向同行,取得了令人瞩目的成就,是中国新时期文学非常重要的组成部分。西藏是一片文学的沃土,蕴藏着丰富的文学资源,西藏文学忠实记录了改革开放以来西藏地区所取得的巨大成就,以文学的方式让人们看到了一个独特的西藏。多年来,西藏涌现出一大批优秀作家,作家队伍齐整,年轻作家的成长更令人惊喜。西藏文学以其独特的审美风格,为中国当代文学贡献了全新的审美元素,丰富了中国当代文学的面貌。西藏文学所取得的成就及其深远影响,值得认真总结和讨论。相信未来西藏文学一定会在已有基础上收获更丰富的创作硕果。

和平解放以后,随着十八军等部队入藏,内地新文艺开始传入西藏。但由于广大农奴仍生活在封建农奴制下,除去1956年成立了西藏歌舞团之外,其他则是一般性的演出队、电影放映队等等。至1959年平叛改革之前,西藏文艺工作尚受到西藏地方政府的诸多限制。然而8年间通过文艺工作这种易于接受的形式,民族政策、祖国的形势、内地的进步、民族的团结等等,毕竟传到了西藏各个阶层,启发、引导和团结教育了各阶层人士。这是一种有形或无形的力量。特别是共产党的形象、解放军及其干部的形象深深地教育了广大农奴和
某些爱国人士。

“今年恰逢新中国成立70周年,也是西藏民主改革60周年,与全国各地的专家学者共同回顾西藏当代文学和当代藏族文学的创作成就,考察其创作现状,展望未来发展,意义重大。”西藏民族大学党委书记欧珠告诉记者,希望通过论坛激励更多的创作者,创作出能够反映现实生活、传达人民心声、弘扬时代精神的优秀作品,激励更多青年学者为新时代西藏文学、藏族文学和研究贡献自己的才智。

陈桦对出席此次会议的专家学者表示了热烈的欢迎。他介绍了我校在兵工办学背景下人文学科的发展情况,肯定了学校人文学科近年来取得的成绩,强调了陕西厚重的优秀传统文化积淀滋润着陕西当代文学创作的蓬勃发展,并指出会议的召开对推动“以传统文根,写现代之魂”,弘扬中国精神,讲好中国故事,传承与发扬中华优秀传统文化有着积极的意义。

与会专家学者表示,改革开放40年的历程对西藏产生了重大而深远的影响,西藏文学诞生了许多反映这一波澜壮阔历史的诗歌、小说、散文、戏剧作品,不久前完成主体编纂工作的《西藏当代文学史》就梳理、囊括了这些优秀的作家作品。扎西达娃、益希单增、吉米平阶、央珍、次仁罗布、白玛娜珍等的小说体现出开阔的视野和较强的艺术性探索。与此同时,西藏文学也开始发生变化,作家们的取材更加丰富,更多关注普通人的生活。比如,扎西达娃的小说就是从生活的角度出发勾连起时代、社会、信仰等方面的命题,贯穿了很多重大历史节点,在写生存和生活之外更多关注精神性的力量;吉米平阶的作品关注藏族人民在内地的生活境遇,体现出宽阔的文化视野和独特的思考维度;尼玛潘多的《紫青稞》饱含生命的质感和生活的气息;张祖文的小说在广阔的天地中书写人性,体现出独特的文学张力。总体来说,西藏作家创作的小说所关注的多是具有世界性的命题,呈现出一个民族的精神力量和文化内核。而从艺术形式上来看,先锋性则是他们作品共同具备的一大特点,这也在某个历史时期对内地作家的写作产生了巨大影响,丰富了中国当代文学的风貌。西藏的诗歌、散文、戏剧创作同样饱含着对于至真至善的追求,很多作品都书写大爱和苦难的主题,这是非常独特的存在。比如刘萱的诗作就体现出对生命意义的执著探求,从青春情怀的畅想到满怀思辨的思考再到明媚而忧伤的审美,风格的变化体现出诗人的成长与成熟。

1959年平息叛乱和民主改革,推翻了农奴制度,人民当家作主,扫清了阻挡西藏文艺发展的道路。

研讨会上,仵埂、惠雁冰、韩蕊等二十余位专家学者做了不同主题的发言。大家从三秦文化的厚重性、传统文化的“动态性”、中华优秀传统文化对于陕西作家的滋养、陕西当代代表性作家对于传统文化的姿态与文学表达等多个角度探讨陕西当代文学与传统文化的密切关系。

大家还谈到,生命意识、英雄形象、藏地景观、人文思索等在西藏诗人、作家的创作中都有鲜明的体现。他们的创作不拘一格,具有非常鲜明的民族特色,这与独特的藏文化传统有着非常紧密的联系,是深深扎根西藏土地上长出来的庄稼。西藏和平解放60多年来,西藏社会的发展历史、充盈的现实生活,为文学提供了丰富的创作素材。西藏置身于时代的潮流中,多元文化交融与激荡,为作家的创作营造出丰富的语境,使得他们的作品获得了更为丰富的展开维度。

党和政府领导西藏人民着手建立现代的社会主义的新文化,无论从形式到内容均与以
前有了本质的区别,也就是说,过去农奴主阶级垄断的旧文化,逐渐而且最
终被民众文化所取代,从项目而言,增加了许多前所未有的新的文艺形式。有组织、有计划地开展西藏文艺工作,是西藏文艺工作发展的重要途径。自1960年起到1972年,先后建立了几个文艺组织,依次为:西藏藏剧团,西藏话剧团,拉萨市歌舞团,阿里、那曲、日喀则、山南四个文工队和昌都文工团以及文工队等。此外,还曾存在过京剧团、秦剧团、黄梅及川戏等剧团。这些地方性的文艺团体,为西藏文艺发展做出了重大贡献。《北京的金山上》、《毛主席的光辉》、《翻身农奴把歌唱》以及《逛新城》等等脍炙人口的歌曲传遍祖国大江南北,有的已成为至今传唱的保留节目。这些作品,对激发西藏人民爱国主义和建设社会主义新西藏的热情,起到了积极的推动作用,并涌现了才旦卓玛等优秀歌唱家。

与会学者普遍认为,陕西当代文学以及陕西当代作家创作应根植于陕西独特、厚重的优秀传统文化积淀中,秉承深厚的现实主义文学传统,着眼新时代,以新时代呼唤新故事的态度,传递陕西声音,讲好陕西故事,塑造陕西新形象,积极推进陕西文学从“高原”迈向“高峰”。

来自北京的作家、评论家吴秉杰、施战军、李少君、哈闻、王国平、杨学光、黄国辉,以及来自西藏的作家、学者刘萱、敖超、次仁罗布、尼玛潘多、白玛娜珍、胡沛萍、德伦·次仁央宗、普布昌居、当周才让、张祖文、罗布次仁、史映红等与会。

十年文化大革命中,西藏和内地一样,受到了四人帮极左路线的严重干扰,混淆甚至颠倒了党的正确的文艺原则和方针政策,以阶级斗争代替马列主义原则,混淆两类不同性质的矛盾,学术与政治、宗教与信仰等重大原则被曲解,因此不仅在政治上带来了恶果,文艺工作也深受其害。此时西藏文艺工作处于低谷。

文:宋晓闯 图:赵嘉琪编辑:党委宣传部 编辑:仇倩倩

党的十一届三中全会以后通过拨乱反正,清除了极左路线,落实了知识分子、民族及文艺等政策,使党的正确方针政策得以贯彻。特别是改革开放方针极大鼓舞了西藏人民和西藏文艺工作者,十一届三中全会也为西藏文艺工作者指明了发展和前进的方向,同时创造了一个全面顺利发展的良好的社会政治环境。从此文艺工作全面展开。经过多
年努力,逐渐进入了全面发展时期,目前西藏文艺工作成就卓著,并在西部大开发的大好形势下,正在努力开创更加美好的未来。

各级文艺团体得到整顿、充实和提高,例如:昌都文工团1996年进行了机构改革,更名昌都地区歌舞团。各级文化机构也在做新的调整,各地市相继成立了群艺馆、文化馆等。为了使西藏的文艺事业有序健康的发展,充分发挥群众的聪明才智,凝聚并壮大群众的文艺力量,调动文艺骨干的积极性,1981年建立的西藏自治区文学艺术联合会。该组织建立后,在党的领导下,按照双百方针、民族政策和区党委的部署,积极开展了各项文艺工作。这个有近5000多人的专业文艺工作者队伍,创作了许多具有民族风格和时代气息的作品,为丰富人民生活,为精神文明建设做出了可贵的贡献。据初步统计,全区至今已出版文艺书籍近80部,文艺作品近2500篇,其中藏族作家的作品占一半以上,而且颇多优秀作品。

和平解放50年来,是西藏当代文学艺术事业在艰难和挫折中不断发展的50年,特别是党的十一届三中全会和第三次西藏工作座谈会之后,西藏当代文艺事业更是蒸蒸日上,取得了众所瞩目的成就。

文学及翻译工作的成就

–文学方面。西藏民主改革之后,尤其是20世纪80年代以来,西藏当代文学创作进入鼎盛时期,产生了包括长篇小说《幸存的人》、《雪山强人》、《女活佛》、《迷茫大地》、《高原深处的人家》、《骚动的香巴拉》、《无性别的神》、《四季无夏》、《菩萨的圣地》、《西海无帆船》、《松耳石头饰》、《一个普通人家的岁月》、《斋苏府秘闻》
;长篇散文《走过西藏》;长篇报告文学《高天厚土》、《这是一片高山厚土
》等为代表的近百部藏汉文文学作品集,其中,尤为突出的是,产生了一批以《松耳石头饰
》为代表的反映西藏近代、当代社会生活,颇具民族特色的、优秀的藏文文学作品。此外还有散文集
,如:《走过西藏》、《西藏风土志》、《拉萨踏古》、《山地之神》、《绿雪》等等。

不少优秀文学作品还被翻译成英、日、法、德等多种文字介绍到海外,得到海内外一些专家学者的高度赞誉。如:《女活佛》、《幸存的人》、《西藏,系在皮绳节上的魂》。

–民间文艺方面。1960年西藏工委宣传部编辑出版了西藏当代民间文艺史上最早一部较为全面反映西藏民情民意的民歌选集《西藏歌谣》,时任中央人民政府驻西藏代表的张经武同志特为该书写了序言。王沂暖先生搜集并翻译了西藏民歌多种。西藏自治区人民政府成立不久,随之组建的自治区民间文学小组在文革前几年间搜集和整理了上千万字的民间故事。西藏自治区组织昌都文化局搜集整理了《文成公主的传说》、《热巴起源的传说》、《
鹰与蛙》、《然多阿桑的故事》、《泽玛姬》等,颇有影响。(见《西藏昌都》,重庆人民出版社。)1980年,西藏自治区党委决定为英雄史诗《格萨尔》恢复名誉,并成立抢救领导小组,组织力量开始全面搜集和整理工
作。近二十年来,共搜集手抄本和刻本90多部、制作3800多盘音带,对39位
《格萨尔》说唱艺人颁发荣誉证书。在国内外多次召开《格萨尔》史诗国际研讨会。

1981年,西藏民间文艺家协会的成立,使全区民间文艺的挖掘、抢救、收集和整理工作纳入正轨。十多年来,在区内外正式出版的民间文学、艺术、民俗等书籍近百种。特别是在西藏广大民间文艺工作者的共同努力下,编纂出版了列入国家重点学科规划工程–中国民间文学三套集成之《中国歌谣集成西藏卷》汉文本及藏文精选本,《中国谚语集成西藏卷》和《中国民间故事集成西藏卷》。
为了充分挖掘、抢救和保留西藏珍贵的民族文化遗产,在西藏自治区地方志领导办公室的部署和安排下,西藏民间文艺家协会还于1999年初组成《西藏民俗志》编撰班子,并已投入紧张的采集和整理工作。西藏文艺工作50年来成就巨大,蓬勃发展。

和平解放以后,随着十八军等部队入藏,内地新文艺开始传入西藏。但由于广大农奴仍生活在封建农奴制下,除去1956年成立了西藏歌舞团之外,其他则是一般性的演出队、电影放映队等等。至1959年平叛改革之前,西藏文艺工作尚受到西藏地方政府的诸多限制。然而8年间通过文艺工作这种易于接受的形式,民族政策、祖国的形势、内地的进步、民族的团结等等,毕竟传到了西藏各个阶层,启发、引导和团结教育了各阶层人士。这是一种有形或无形的力量。特别是共产党的形象、解放军及其干部的形象深深地教育了广大农奴和
某些爱国人士。

1959年平息叛乱和民主改革,推翻了农奴制度,人民当家作主,扫清了阻挡西藏文艺发展的道路。

相关文章

Leave a Comment.