若到寺院拜佛,香疤佬天天拜佛

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佛教寺院是清净道场,维护道场的庄严,是我们每一位善信的义务和责任。寺院也有寺院的清规戒律,许多善信都喜欢到寺院里烧香拜佛,但又怕自己言行不当而得罪佛菩萨庄严。故而,掌握一定的佛教仪轨对于我们培植福报是非常必要的。佛门里的拜佛仪轨有很多,本篇文章,小编就挑选四条仪轨和大家分享。

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这是墨明365日写作计划第13天的写作内容。

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现在很多人游玩的时候都喜欢上古寺,一是欣赏美景散散心,二是上香拜拜佛表达对佛陀的尊敬,那么上香可不是简单的点上香插在香炉上就可以的,还有就是在拜佛时也不是简单的一跪一拜就好了的,今天小编呢就为大家带来关于拜佛礼仪中佛门净地应该如何穿着,希望大家能喜欢。

随着我们生活越来越富裕,在闲暇之时,我们都会想到出游散心。在各国的旅游胜地当中都有寺庙。入屋问人,进庙拜神是中国人的传统习俗。如果你是迷信之人,那么,烧香拜佛—祈求神灵保佑是少不了的。但是,烧香拜佛的忌讳你都清楚吗?
一、烧香拜佛时需要注意什么 1、进门
首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。
进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。
2、烧香
香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝,又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香,让世界充满爱香。
一般进到寺院需按寺规上三炷香,拜完要将三炷香按顺序插入香炉,并且严禁擅自燃烧大香,以免伤人并造成环境污染。
民间风俗中的烧香,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。
烧香,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。烧香后再叩头。
3、顶礼
虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地,以头顶敬礼,承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼,舒二掌过额、承空,以示接佛足。此又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
顶礼向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下,头顶叩地,舒两掌过额承空,以示头触佛足,恭敬至诚。
民间风俗中,作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合十。双掌合十要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。
4、开光
祈福还有一个仪式叫开光,当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一、十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份,请大师帮忙开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。
二、上香的动作都有哪些
1、拜佛时,信众取香三枝,在灯火中点燃,拿在手里,走到拜凳之前;
2、面对佛像,恭敬站立,两手举香;
3、举香时,手如问讯状:两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端;
4、将香平举至眉间,与眉平齐,双目净观佛像庄严,观想与佛相应,眼观鼻,鼻观心;
5、将香放下,右手拿香脚,左手插香,两香间距离为五分。
三、佛教圣地应该怎样上香 1、拜佛之前,应洁净身体
我们在拜佛之前,应当先洗净身体及双手,最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒,以及嚼槟榔、吸烟草等。口污臭,对佛菩萨祷告是相当不敬的,纵使与人说话,满嘴臭腥味亦是不礼貌的,更何况是拜佛呢!
2、入寺庙,服装要整洁朴素
女人到寺庙拜佛,千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失礼仪,勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
3、进佛寺,要走左边的门
入寺内不踏门槛,进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即作礼拜,更不得溜达作观赏,东张西望,若要观佛面,应站立于堂外丈远而观之,方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳,勿随地吐痰或随地擤鼻涕。
4、勿将寺庙当观光地区
踏进佛寺内为礼拜佛菩萨,消除业障,需心存恭敬虔诚,方得感应,万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸,非但不能消业障,反犯了不敬三宝之罪矣!应保持威仪庄严之相,以示对诸佛菩萨之恭敬,方得感应,若欲笑之,应保持小声,并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地,当作观光圣地,其因果可大矣!
5、随身物品不可摆在佛桌上
入佛堂拜佛之前,应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行顶礼拜佛,千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中央,不得站立或礼拜,佛堂中央位置,是住持礼拜位置,一般人请勿站立或礼拜。
6、手执香拜佛要心诚
合掌空心,十指并拢,朝天,不可倾斜指向佛,这样是不礼貌的。手执香拜佛:头向前一拜,而手拿香亦同时向前一拜,连续三拜即可,拜时要缓慢而庄严。
不过,拜佛不一定要点香,心诚则灵。佛教最大礼节是五体投地礼,即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上,手心向上。

香疤佬天天拜佛,而且仪式繁杂,一举一动透着虔诚。

我们到寺院烧香礼佛、祈福求平安要知道和遵守规矩礼仪,以下是为大家搜集整理的拜佛礼仪,欢迎阅读!到寺庙烧香拜佛是有规矩的,见到法师走来要侧身,合十鞠躬,让法师从您…

一、女性生理期可以到寺院拜佛吗?

每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安详,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑,拜佛含有四层意义:
1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
2、恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。

佛教那么多的仪式,比如拜佛,难道不是宗教迷信中的一种体现吗?

我们到寺院烧香礼佛、祈福求平安要知道和遵守规矩礼仪,以下是为大家搜集整理的拜佛礼仪,欢迎阅读!

在民间有流传说女性生理期期间不干净,若到寺院拜佛,会“冲撞”佛菩萨,对佛菩萨不恭敬,也对自己不好。其实在佛教里根本没有这种说法,它是一种迷信的民间禁忌,是不可信,不如理如法的。佛教认为,女性生理期只要有发心,完全可以到寺院拜佛,并没有什么所谓禁忌。

4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正“他”在拜。

香疤佬最开始也有这样的疑问。于是问了一个有实学的法师,回答如下:

到寺庙烧香拜佛是有规矩的,见到法师走来要侧身,合十鞠躬,让法师从您面前走过,并道声:阿弥陀佛。见到自己要见的法师,进屋后要顶礼法师,并道声:顶礼某某法师无量寿;师父说一拜,您就一拜;如果师父没说,您就直接叩三拜起身,最后入座。

女性生理期是女性的一种正常的生理现象,再者说,寺院里也常住的有比丘尼,即出家女众,若遇到生理期就令其中断修行,显然是不可取,也是不现实的。所以,女性生理期只要身体允许,完全可以到寺院拜佛,没有什么禁忌。

所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。

“拜佛就是拜自己,意在破除我执、我慢、我相。通俗来说,就是通过礼佛,让自己放下傲慢,表达惭愧、对懈怠的忏悔之心,直至把自己这个主体忘掉,达到客观的境界。仪轨在佛教中流传不息,不得怠慢,因为这也是修行的一部分。”

一、进门礼数

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拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。

这让香疤佬想起两个例子。

寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

二、可以给寺院的佛像拍照吗?

拜佛是件庄严的是需要注意两方面:
第一方面尊敬不在于形式,所以只要你心里生起尊敬之心,衣着并不是要点。相反,如果没有恭敬心,穿的即使很如法也没有意义
第二方面尊敬也不离形式,心中的尊敬要通过一定的形式表现出来,从佛教的角度看,不但是拜佛,进入寺庙的衣着也是要注意的
首先应尽量避免穿的暴露,男的不要传短裤、背心;女的不要穿裙子、吊带装等等,当然拖鞋更是应当避免。其次不要穿的过于奇异,特别是对于女性,因为大部分寺庙是男性出家人,所以更应该避免打扮得过于性感。

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老家农村有相当一部分佛教信众,寺庙里供奉着本地的神明(且不去考证是属于道教或者是佛教)。每当正月之时,便有“游神”活动。就是把佛像抬出,绕着村子游行一圈。意为巡视,以保境内平安。这几天是大人们最忙碌的时候。擦拭佛像,给佛像更换法衣,游行现场的诸多事宜,都是需要人手的。这几天大家都不像平时那么计较得失,期间听到最多的一句话是:给佛做事,都是应该的。

进门时,男客靠门左侧进,先迈左脚,女客靠门右侧进,先迈右脚,而且这步子,需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意:一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀,当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

民间传说认为到寺院礼佛不可以给佛像拍照,会“冲撞”佛菩萨庄严。我们到寺院礼佛,一般也会看到在寺院的殿堂外贴着“禁止拍照”四个大字。难道真的不可以拍照吗?

可以这么想,你要见的是一位非常重要的人,那么什么样的穿着合适就很容易判断了。如果是皈依的居士,在佛事活动中应当穿海青等

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走进大寺院,就能亲身体会到了仪轨的庄重。上至大雄宝殿内佛像的庄严、拜佛时的肃穆,下至僧人行路时的威仪、斋堂里众人的诚心,无不透露出戒律严明。彼时的香客,只能入乡随俗,小心行事,却也落得短暂的心里清净。

二、烧香拜佛

许多人看到庄严的佛像,心生欢喜,想要将佛菩萨圣像拍下来、记录下来,或者发给他人,以使他人受到佛法的熏陶,这是弘法利生的大好事,本无可厚非,也并不会对佛菩萨有失恭敬。但是为什么有些寺院会禁止游客拍照呢?

大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上。

以上两个例子,有一些共通之处。一方面,诚心礼佛,能表达恭敬,佛菩萨欢喜,更能得到加持,有求必应;庄重行事,是恪守佛门戒律与仪式,功德体现在一言一行中。另一方面,内心的修持自然催生相应行为,而行为又会转而验证、督促真心。

礼佛前,先要净(洗)手,香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

这是寺院出于文物保护的角度考虑,一些古老的寺院,里面供奉的佛菩萨圣像年代久远,属于保护文物,而殿堂内一般光线比较暗,人们拍照时不免会用到闪光灯,闪光灯在一定程度上对佛像有损害,故而才“禁止拍照”。大家若想要给佛像拍照,关闭闪光灯远远拍照即可。

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形式有时也是本质。知行合一才是真智慧。

先烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛。烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养“佛、法、僧”常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度,曰平平安安。

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跪拜的姿势是这样的:双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念;然后双膝跪在蒲团上,再摊开双掌,掌心朝下放在蒲团上,上身拜倒,之后掌心翻转向上,起身。

三、拜佛时,所有的佛菩萨都要拜吗?

祈福还有一个仪式叫”开光”,当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

一些规模比较大的寺院,里面的殿堂和供奉的佛菩萨圣像是非常多的,若一一礼拜会很累,很难拜完。比如我们若到五台山礼拜文殊菩萨,如果把五台山所有的佛菩萨圣像礼拜完,恐怕几天都拜不完。拜佛不在形式,只要心中有佛,心中恭敬,拜与不拜,没有什么分别。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光。

因此不要执着,拜与不拜,拜多拜少,全看自己发心。若时间充足,可一一礼拜,结无上甚深佛缘。若时间有限,大家可随缘礼拜,没有什么禁忌之说。佛菩萨是觉者,福德智慧圆满具足,离一切相,无二无分别,慈悲一切众生,不会因为你没拜他而生嗔恨心。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。

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三、专业拈(上)香的方法

四、迈寺院门槛时,分“男左女右”吗?

插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

不分“男左女右”。虽然在日常生活中,我们大多时候都遵从“约定俗成”,做事都分男左女右。但是在佛门里,尤其是迈寺院门槛时,是不强调“男左女右”这种说法的,也是为了让众生不生执着和分别之心,万事随缘。你靠右边进门,就迈右脚;靠左边进门,就迈左脚。

插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”

因为寺院的门槛比较高,所以大家迈门槛时要大步一下迈过去,切记不要踩门槛,会对佛菩萨不恭敬。在佛门里有一种说法,认为门槛就犹如佛的臂膀,若你站在门槛上,是不是不恭敬?进入门槛之后,不要随意走动,从哪边进门,就在哪边礼佛。

插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右边,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”总括而简单。

大家到寺院里都是培福的,懂得一定的佛门仪轨,才不会有失礼数。所谓“佛法在恭敬中求,一分恭敬一分利益”,恭敬在内心,心中有佛佛自在。心中常存敬畏,万事才有戒行,三业才可清净。愿大家以法为依、以戒为师,依教奉行,觉悟人生。南无阿弥陀佛。

上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”。

如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。

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